अगली सदी में लाल झंडा लेकर चलना ही होगा - डी राजा
जैसे-जैसे भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी राजनीतिक जुड़ाव की एक सदी पूरी कर रही है, इसकी विरासत बराबरी, धर्मनिरपेक्षता और न्याय की नींव पर भारत को फिर से बनाने के काम पर सोचने के लिए मजबूर करती है।
26 दिसंबर, 2025 को, भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी 100 साल की हो जाएगी। यह शताब्दी सिर्फ़ एक राजनीतिक पार्टी के लिए समय का निशान नहीं है, बल्कि एक ऐसे आंदोलन पर ऐतिहासिक सोच का पल है जिसने भारत के आज़ादी के संघर्ष, देश के भविष्य के लिए उसके नज़रिए और उसके सामाजिक और आर्थिक नज़रिए को गहराई से आकार दिया। अपने शुरुआती सालों से ही,भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के महासचिव
कम्युनिस्ट पार्टी ने क्रांतिकारी नारे "इंकलाब ज़िंदाबाद" को आवाज़ दी, जिसे मौलाना हसरत मोहानी ने गढ़ा था, जो ऐतिहासिक कानपुर महाधिवेशन की स्वागत समिति के चेयरमैन थे और जिसे भगत सिंह और उनके साथियों ने अमर कर दिया था। कम्युनिस्ट कार्यकर्ताओं के ज़रिए, क्रांतिकारी बदलाव की यह आवाज़ देश के कोने-कोने तक पहुँची, जो विरोध, उम्मीद और देशभक्ति की जीती-जागती मिसाल बन गई।भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी औपनिवेशिक शासन का सामना करते हुए उभरी और राष्ट्रीय आंदोलन के सामने खड़े एक बुनियादी सवाल का जवाब देने की कोशिश की: आज़ादी किसके लिए और किस मकसद के लिए। एक सदी से भी ज़्यादा समय से भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी लगातार यह तर्क देती रही है कि सामाजिक और आर्थिक बदलाव के बिना राजनीतिक आज़ादी से आम लोग पुराने और नए तरीकों में फंसे रहेंगे।
भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी की ऐतिहासिक जड़ें उपनिवेशिक पूंजीवाद के खिलाफ़ इसके बिना समझौता किए संघर्ष में हैं। ब्रिटिश साम्राज्यवाद ने भारत की अर्थव्यवस्था को विदेशी पूंजी की ज़रूरतों के अधीन कर दिया, देशी उद्योग को खत्म कर दिया, शोषण वाले ज़मीन के रिश्ते थोपे, और बहुत ज़्यादा गरीबी पैदा की। साथ ही, इसने एक मॉडर्न वर्किंग क्लास बनाई और भारतीय क्रांतिकारियों को सोशलिस्ट सोच की ग्लोबल लहरों से रूबरू कराया, खासकर 1917 की रूसी क्रांति के बाद।
भारतीय एक्टिविस्ट और क्रांतिकारियों ने, जो विदेश में या इंटरनेशनल नेटवर्क के ज़रिए मार्क्सवाद से मिले, यह देखना शुरू कर दिया कि राष्ट्रीय आज़ादी और सामाजिक आज़ादी को अलग नहीं किया जा सकता। यह समझ दिसंबर 1925 में कानपुर में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना के साथ एक संगठनात्मक रूप में परिपक्व हुई।
मार्क्सवादी सिद्धांत, भारतीय वास्तविकताएँ
कानपुर महाधिवेशन में क्रांतिकारियों, ट्रेड यूनियन के लोगों और साम्राज्यवाद-विरोधी एक्टिविस्टों को एक साथ लाया गया, जो मार्क्सवादी सिध्दांत और भारतीय असलियत पर आधारित एक क्रांतिकारी पार्टी बनाने के लिए प्रतिबद्ध थे।
कॉलोनियल शासन के खिलाफ लड़ाई में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी की भूमिका उम्मीद से कम और बहुत ज़्यादा देशभक्ति वाली थी। इंपीरियल पावर के साथ समझौता करने वाले राष्ट्रवाद के अलग-अलग पहलुओं के उलट, कम्युनिस्ट कॉलोनियलिज़्म को राजनीतिक दबदबे से चलने वाले आर्थिक शोषण के सिस्टम के तौर पर समझते थे। उन्होंने ट्रेड यूनियन संघर्षों, किसान आंदोलनों, अंडरग्राउंड विरोध और विचारधारा की लड़ाइयों के ज़रिए ब्रिटिश शासन से लड़ाई लड़ी। उनकी देशभक्ति अमीर लोगों की बातचीत में नहीं, बल्कि आम भारतीयों की ज़िंदगी और संघर्षों में थी।
भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के सबसे अहम योगदानों में से एक था बड़े पैमाने पर संगठन बनाने पर ज़ोर देना। पार्टी ने माना कि समाज को उसकी पूरी विविधता में एकजुट किए बिना राजनीतिक आज़ादी हासिल नहीं की जा सकती। इसने ऑल इंडिया ट्रेड यूनियन कांग्रेस, ऑल इंडिया किसान सभा, ऑल इंडिया स्टूडेंट्स फ़ेडरेशन, प्रोग्रेसिव राइटर्स एसोसिएशन और इंडियन पीपल्स थिएटर एसोसिएशन जैसे सांस्कृतिक और लेखकों के संगठनों, और बाद में, महिलाओं और युवाओं के संगठनों जैसे प्लेटफ़ॉर्म बनाने और उन्हें मज़बूत करने में मदद की।
सामाजिक मुक्ति: जन संघर्षों के ज़रिए ही कम्युनिस्ट राजनीति ने अपनी गहरी जड़ें जमाईं।
इन संगठनों के ज़रिए भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी ने मज़दूरों, किसानों, छात्रों, बुद्धिजीवियों और कलाकारों को साझा संघर्षों के लिए एकजुट किया।
जन संघर्षों के ज़रिए ही कम्युनिस्ट राजनीति ने अपनी गहरी जड़ें जमाईं।भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी ने ज़मीन और इज़्ज़त के लिए बड़े आंदोलनों का नेतृत्व किया, जिसमें सामंती ज़ुल्म के ख़िलाफ़ तेलंगाना का हथियारबंद संघर्ष, बंगाल में तेभागा आंदोलन जिसने किसानों को उनकी उपज पर उनके हक़ के लिए आवाज़ उठाई, केरल में ज़मींदारों के ज़ुल्म के ख़िलाफ़ पुन्नपरा-वायलार संघर्ष, और थान जावुर डेल्टा के ज़मीन के संघर्ष शामिल हैं। कानपुर, बॉम्बे, कलकत्ता और पुडुचेरी जैसे इंडस्ट्रियल सेंटर्स में, कम्युनिस्ट लीडरशिप में ट्रेड यूनियन आंदोलन ने बड़ी मज़दूर जीत हासिल की, जिससे मज़दूरों के हक़, मज़दूरी और इज़्ज़त सुरक्षित हुई।
भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी ने राष्ट्रीय संघर्ष के एजेंडे को पूरी तरह से बदल दिया। ऐसे समय में जब डोमिनियन स्टेटस पर एक संभावित समझौते के तौर पर बहस हो रही थी, कम्युनिस्टों ने पूरी आज़ादी पर ज़ोर दिया गया। वे संविधान सभा की मांग के शुरुआती और सबसे लगातार समर्थकों में से थे, उनका तर्क था कि सिर्फ़ लोगों द्वारा चुनी गई एक सॉवरेन बॉडी ही डेमोक्रेटिक संविधान बना सकती है। यह मांग बाद में भारत की आज़ादी की ओर बदलाव के लिए सेंट्रल बन गई। पार्टी ने आज़ादी की लड़ाई के सेंटर में स्ट्रक्चरल सुधारों को रखा, यह तर्क देते हुए कि ज़मीन सुधारों, मज़दूरों के अधिकारों और सामाजिक बराबरी के बिना आज़ादी सिर्फ़ विदेशी शासकों की जगह देसी एलीट लोगों को ला देगी।
कम्युनिस्टों के आंदोलनों के ज़रिए ज़मीन का दोबारा बंटवारा, ज़मींदारी का खात्मा, किराएदारों की सुरक्षा, ट्रेड यूनियन के अधिकार, मिनिमम वेतन और सोशल सिक्योरिटी को नेशनल एजेंडा में शामिल किया गया।भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी ने एक वर्ग विहीन और जाति विहीन भारत का विज़न बताया, जिसमें जाति को सांस्कृतिक निशान के तौर पर नहीं, बल्कि वर्ग के शोषण से गहराई से जुड़ी एक भौतिक व्यवस्था के तौर पर माना गया। जाति को जोड़कर आर्थिक ढांचे पर अत्याचार के खिलाफ़ पार्टी ने सामाजिक न्याय का मतलब बढ़ाया और आज़ादी की लड़ाई को एक बदलाव लाने वाला कंटेंट दिया। इनमें से कई मांगें संविधान और संविधान में दिखाई दीं।
आज़ादी के बाद की पॉलिसी पर बहस। 1947 में आज़ादी के बाद भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी का संघर्ष खत्म नहीं हुआ। यह एक नए दौर की शुरुआत थी जो सामंती ढांचों को खत्म करने, मोनोपॉलिस्टिक कैपिटलिज़्म का विरोध करने और डेमोक्रेसी को मज़बूत करने पर फोकस था। पार्टी ने ज़मींदारी के खिलाफ़ ऐतिहासिक किसान संघर्षों को लीड किया और केरल, तमिलनाडु, पश्चिम बंगाल, त्रिपुरा और बिहार जैसे राज्यों में लैंड रिफॉर्म को आगे बढ़ाने में अहम भूमिका निभाई। पार्लियामेंट्री और एक्स्ट्रा-पार्लियामेंट्री एरिया में,भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी ने इकॉनमी के खास सेक्टर्स में पब्लिक ओनरशिप का सपोर्ट किया और लगातार बैंकों, कोयला, इंश्योरेंस और दूसरी कोर इंडस्ट्रीज़ के राष्ट्रीयकरण की वकालत की, यह तर्क देते हुए कि स्ट्रेटेजिक रिसोर्सेज़ को प्राइवेट जमा करने के बजाय नेशनल डेवलपमेंट और सोशल वेलफेयर में काम आना चाहिए।
संघवाद के रक्षक
भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी फ़ेडरलिज़्म और भाषाई और सांस्कृतिक विविधता की भी मज़बूत हिमायती थी, जिसने भारत के लोकतांत्रिक ताने-बाने को मज़बूत किया। सामाजिक न्याय के लिए इसका कमिटमेंट दलितों, आदिवासियों, माइनॉरिटीज़ और महिलाओं के अधिकारों की रक्षा के साथ-साथ सेक्युलरिज़्म और समझदारी भरी सोच के प्रति इसके पक्के समर्थन में दिखा। दशकों से, लाल झंडा सुधार, तरक्की और प्रतिक्रियावादी ताकतों के विरोध का प्रतीक रहा है।
आज, जब भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी अपनी दूसरी सदी में कदम रख रही है, भारत गंभीर चुनौतियों का सामना कर रहा है। कम्युनलिज़्म और उभरता हुआ फ़ासिज़्म भारत के लिए खतरा हैं।
रिपब्लिक की नींव रखी गई है। आर्थिक विकास के साथ-साथ भारी बेरोज़गारी, अनिश्चितता और बढ़ती असमानताएँ भी हैं।
कम्युनिस्ट पार्टी के लिए चुनौती यह है कि वे एक बार फिर आम लोगों की उम्मीदों का पर्याय बनें। इसके लिए आज के कैपिटलिज़्म की अपनी समझ को नया करना होगा, साथ ही बराबरी, डेमोक्रेसी और न्याय के अपने मुख्य मूल्यों पर टिके रहना होगा।
हमारे इतिहास के इस अहम मोड़ पर, भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी की सौवीं सालगिरह सिर्फ़ याद करने का पल नहीं है, बल्कि एक्शन लेने का बुलावा भी है। डेमोक्रेसी पर ही हमला हो रहा है, लोगों के अधिकारों और रोज़ी-रोटी को सिस्टमैटिक तरीके से खत्म किया जा रहा है, और आज़ादी के आंदोलन की कामयाबियों को जानबूझकर खत्म किया जा रहा है। संघ - भाजपा की जोड़ी हमारी सामाजिक एकता को खत्म करना, हमारी आर्थिक आज़ादी को खोखला करना, और संविधान को तोड़कर एक तानाशाही, सबको अलग-थलग करने वाला ऑर्डर लागू करना चाहती है। इस खतरे का टुकड़ों में सामना नहीं किया जा सकता। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी को मज़बूत करना होगा और एक बड़ा डेमोक्रेटिक विरोध बनाने के लिए उन्हें एक साथ लाना होगा। वर्ग का शोषण, जाति का ज़ुल्म, और पुरुष-प्रधान सोच अभी भी दबदबे के मज़बूत ढांचे बने हुए हैं, जिनके लिए संगठित और बिना किसी समझौते के संघर्ष की ज़रूरत है। हमारे सामने काम साफ़ है: संस्थाओं को उनके नुकसान पहुंचाने वाले असर से साफ़ करना, रिपब्लिक को वापस पाना, और बराबरी, सेक्युलरिज़्म और न्याय की नींव पर भारत को फिर से बनाना। हमें एक साथ मिलकर विरोध करना होगा। हमें एक साथ मिलकर आगे बढ़ना होगा। हमें एक साथ मिलकर एक नया भारत बनाना होगा: समानता वाला, लोकतांत्रिक और खुशहाल। लाल झंडा और ऊंचा होना चाहिए। लोगों की जीत होनी चाहिए। भविष्य हमारा होना चाहिए।
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