भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी का स्थापना सम्मेलन - 1925
26 से 28 दिसंबर 1925 तक आयोजित कानपुर कम्युनिस्ट सम्मेलन भारत की धरती पर पहली बैठक थी, जिसमें लगभग सभी कम्युनिस्ट समूह और तत्व शामिल हुए थे। कांग्रेस अधिवेशन के दौरान कानपुर में विभिन्न समूहों को शामिल करते हुए एक सम्मेलन आयोजित करने का विचार सबसे पहले सत्यभक्त ने 18 जून 1925 के एक पर्चे में घोषित किया था, जो उस समय के किसी भी कम्युनिस्ट समूह का सदस्य नहीं था। मौलाना हसरत मोहानी सम्मेलन की स्वागत समिति के अध्यक्ष थे। ब्रिटिश संसद में कम्युनिस्ट सांसद शापुरजी सकलतवाला को अध्यक्षता करने के लिए कहा गया था, लेकिन चूंकि वे उपस्थित नहीं हो सके, इसलिए सिंगारवेलु चेट्टियार ने सत्र की अध्यक्षता की।
मान्यता प्राप्त कम्युनिस्ट समूहों के नेता नहीं चाहते थे कि सत्यभक्त ऐसे अखिल भारतीय मंच पर कब्जा करे और इसलिए उन्होंने इस सम्मेलन में भाग लेने का फैसला किया। तदनुसार, आरएस निंबकर, जेपी बागेरहट्टा, केएन जोगलेकर, एसवी घाटे बंबई से, अयोध्या प्रसाद झांसी से, संतोक सिंह पंजाब से, एसडी हसन, लाहौर से रामचंद्र, कामेश्वर राव, कृष्णस्वामी अयंगरार और मद्रास से सिंगरावेलु चेट्टियार सम्मेलन में शामिल हुए। राधामोहन गोकुलजी कलकत्ता से प्रतिनिधि के रूप में शामिल हुए। मुजफ्फर अहमद, जिन्हें कानपुर षडयंत्र केस में सजा पूरी होने से पहले स्वास्थ्य कारणों से जेल से रिहा किया गया था, भी सम्मेलन में शामिल हुए, लेकिन वे अल्मोड़ा (जहां वे स्वास्थ्य लाभ कर रहे थे) से सीधे कानपुर गए। अजमेर से अर्जुनलाल सेठी ने भी सम्मेलन में भाग लिया।
कांग्रेस अधिवेशन में भाग लेने के लिए कानपुर आए कई उग्र ट्रेड यूनियन नेताओं ने सम्मेलन स्थल का दौरा किया। पुलिस खुफिया अनुमानों के अनुसार, लगभग 500 लोग इसमें शामिल हुए और उनमें से अधिकांश मजदूर और किसान थे।
पहले सत्र में सकलातवाला का संदेश पढ़ा गया। इसके बाद स्वागत समिति के अध्यक्ष हसरत मोहानी का भाषण हुआ और फिर सिंगारवेलु का अध्यक्षीय भाषण हुआ। दूसरा सत्र 26 दिसंबर की शाम को हुआ और इसमें प्रस्तावों को अपनाया गया, जबकि 27 दिसंबर को आयोजित तीसरे सत्र में संविधान को अपनाया गया और केंद्रीय कार्यकारी समिति का चुनाव किया गया। 28 दिसंबर, 1925 को केंद्रीय कार्यकारी समिति की बैठक हुई और पदाधिकारियों, अध्यक्ष, उपाध्यक्ष, महासचिव और विभिन्न प्रांतों के प्रभारी सीईसी के सदस्यों का चुनाव किया गया।
अपने स्वागत भाषण में मोहानी ने पार्टी के उद्देश्यों और लक्ष्यों को सभी निष्पक्ष तरीकों से स्वराज या पूर्ण स्वतंत्रता की स्थापना और उसके बाद 'सोवियत गणराज्य के स्वरूप को लागू करना' बताया।
सिंगारवेलु चेट्टियार ने एक लंबा अध्यक्षीय भाषण दिया, जिसमें उन्होंने तिलक और देशबंधु दास के अलावा रोजा लक्जमबर्ग, कार्ल लिबक्नेच और सबसे महत्वपूर्ण रूप से लेनिन के प्रति संवेदना व्यक्त की थी। ब्रिटिश शासन से आजादी के लिए लड़ने की जरूरत के अलावा, उन्होंने हमारे देश में मजदूरों और किसानों की आर्थिक वंचना और उनकी बेहतरी के लिए लड़ने की जरूरत के बारे में भी बात की थी।
दिलचस्प बात यह है कि सिंगारवेलु ने जातिवाद और सांप्रदायिकता की समस्याओं का भी जिक्र किया और उन्हें 'आने वाले खतरे' बताया, जिनका सामना करने की जरूरत है। "धर्म और जाति ऐसे राक्षस हैं जो ऐतिहासिक समय से हमारी राजनीतिक एकता को निगल रहे हैं। आज देश फिर से इन धार्मिक और सांप्रदायिक मतभेदों के कारण टूट गया है। जो नेता हमारे सामने इन दिखावटी बातों का दिखावा करते हैं, वे हमारे देश और हमारे हितों के प्रति गद्दार हैं।"
अस्पृश्यता और उसके प्रचलन के सवाल पर, सिंगारवेलु ने कहा: "अस्पृश्यता की समस्या मूलतः कृषि से जुड़ी समस्या है, और जब तक इस आर्थिक निर्भरता से छुटकारा नहीं मिल जाता, तब तक अस्पृश्यता को दूर करने की बात करना पूरी तरह से बेबुनियाद है। जबकि नो-चेंजर (अस्पृश्यता उन्मूलन के महात्मा गांधी के कार्यक्रम का संदर्भ) हमारे साथियों को अछूत मानने के अन्याय और अमानवीय व्यवहार की बड़ी-बड़ी बातें कर रहा है, वह सावधानी से उनके भूखे-प्यासे घरों का कोई संदर्भ देने से बचता है...अस्पृश्यता को दूर करने की बात करना स्पष्ट रूप से बेबुनियाद और बेतुका है। इसलिए हम कम्युनिस्टों को दमित वर्गों के आर्थिक दावों पर जोर देना चाहिए और उन्हें एक जीवित मजदूरी देने की वकालत करनी चाहिए जिससे वे अपना जीवन कम से कम सहने योग्य बना सकें।"
इन प्रगतिशील दावों के बावजूद, इन नेताओं के भाषणों से कुछ सीमाएँ भी पाई जा सकती थीं। हालाँकि, वे समाजवाद और सोवियत संघ के विचारों से प्रेरित थे, लेकिन वे साम्यवाद के सिद्धांत में अच्छी तरह से स्थापित नहीं थे और सामाजिक परिवर्तन लाने में वर्ग संघर्ष की केंद्रीयता को पहचान नहीं पाए। सिंगारवेलु ने साम्यवाद को 'वस्तुओं के वितरण' से उत्पन्न अत्यधिक असमानताओं को 'सही' करने और यह सुनिश्चित करने की प्रणाली के रूप में माना कि सभी को लाभ हो। उनके लिए, साम्यवाद केवल "दुनिया की वर्तमान सामाजिक और राजनीतिक प्रणालियों में व्याप्त भयावह दुर्व्यवहारों को ठीक करने का एक निश्चित तरीका है"। ये सीमाएँ पार्टी के नामकरण, उसके लक्ष्यों और उद्देश्यों, संघर्ष के साधनों और अंतर्राष्ट्रीयता के सवाल पर चर्चाओं में परिलक्षित हुईं।
सम्मेलन में दुनिया भर के कम्युनिस्टों के साथ एकजुटता व्यक्त करने और ब्रिटेन में कम्युनिस्ट साथियों की कैद को अस्वीकार करने के प्रस्ताव पारित किए गए; पेशावर और कानपुर षडयंत्र मामलों में दोषी ठहराए गए कम्युनिस्ट कैदियों के साथ एकजुटता और सिंगारवेलु द्वारा शुरू की गई हिंदुस्तान की मजदूर और किसान पार्टी को भंग करने के लिए प्रस्ताव पारित किए गए। यह भी संकल्प लिया गया कि मजदूर और किसान गजट नवगठित सीपीआई का मुखपत्र होगा और पार्टी का केंद्रीय कार्यालय बॉम्बे में होगा।
चर्चा के दौरान पार्टी के नाम और कार्यों पर सत्यभक्त के सुझाव स्वीकार नहीं किए गए। सत्यभक्त पार्टी का नाम भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी रखने के पक्ष में थे और कॉमिन्टर्न से संबद्धता के पक्ष में नहीं थे। वे अंतर्राष्ट्रीयता के पक्ष में नहीं थे, जो किसी भी कम्युनिस्ट पार्टी का आधार है। इन प्रस्तावों को प्रतिनिधियों के बहुमत ने अस्वीकार कर दिया।
सम्मेलन ने भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी का नाम लिया और एक घोषणा पत्र अपनाया जिस पर उन सभी लोगों को हस्ताक्षर करना था जो पार्टी में शामिल होना चाहते थे। इस फॉर्म में लिखा है: "मैं, नीचे हस्ताक्षरकर्ता, वृद्ध..., भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के सिद्धांत को स्वीकार करता हूँ और उस पर हस्ताक्षर करता हूँ जो भारत में मजदूरों और किसानों के गणराज्य की स्थापना के लिए खड़ा है। मैंने पहले कम्युनिस्ट सम्मेलन के प्रस्तावों को ध्यान से पढ़ा है... और पार्टी के तात्कालिक उद्देश्य से पूरी तरह सहमत हूँ जो सार्वजनिक सेवाओं, जैसे भूमि, खदानों, कारखानों, घरों, टेलीग्राफ और टेलीफोन, रेलवे और ऐसी अन्य सार्वजनिक उपयोगिताओं के राष्ट्रीयकरण के माध्यम से मजदूरों और किसानों के लिए जीवित मजदूरी सुनिश्चित करना है, जिनके लिए साझा स्वामित्व की आवश्यकता होती है।"
सम्मेलन में 30 सदस्यों वाली एक केंद्रीय कार्यकारी समिति का चुनाव करने का इरादा था, लेकिन सम्मेलन में केवल 16 सदस्यों का चुनाव किया गया, जबकि 14 को बाद में प्रांतों से शामिल किया गया। 28 दिसंबर को केंद्रीय कार्यकारी समिति की बैठक हुई और पदाधिकारियों और आयोजकों का चुनाव किया गया। सिंगारवेलु को पार्टी का अध्यक्ष, आज़ाद सोभानी को उपाध्यक्ष, एसवी घाटे और जानकी प्रसाद बागेरहट्टा को महासचिव चुना गया। कामरेड कृष्णास्वामी अयंगर, सत्यभक्त, एसडी हसन और मुजफ्फर अहमद को क्रमशः चार प्रांतों, मद्रास, कानपुर, लाहौर और कलकत्ता के लिए सचिव चुना गया।
पार्टी के गठन की परिस्थितियों के बारे में बात करते हुए, कानपुर सम्मेलन में निर्वाचित केंद्रीय कार्यकारी समिति ने अपनी वार्षिक रिपोर्ट में निम्नलिखित लिखा, जिसे मई 1927 में बॉम्बे में अपनी बैठक में अपनाया गया: “कानपुर वह स्थान था जहाँ कम्युनिस्टों पर मुकदमा चलाया जाता था और उन्हें सजा सुनाई जाती थी, इसलिए अदालत में आने वाले कार्यक्रम के साथ पार्टी के लिए उत्साह अन्य स्थानों की तुलना में अधिक था और सत्यभक्त ने इस अवसर का लाभ उठाया और भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के नाम से एक पार्टी शुरू की। इस पार्टी ने कई लोगों को आकर्षित किया जिन्होंने खुद को इसके सदस्य के रूप में नामांकित किया… लेकिन यह देखा गया कि इन सबके बावजूद, काम में कुछ भी मार्क्सवादी नहीं था, और इसके विपरीत, कई चीजें की गईं, जिनका उल्लेख यहाँ करना अनावश्यक है, जो भारत जैसे देश में, जहाँ साम्यवाद को आम तौर पर समझा नहीं जाता है, साम्यवाद के दर्शन को बदनाम करती हैं… हालाँकि हम इस संगठन पर कब्ज़ा करने में सफल रहे, लेकिन पार्टी को एक अनंतिम रूप में रखा गया और न तो एक निश्चित संविधान और न ही कोई कार्यक्रम तैयार किया जा सका।”
कानपुर कम्युनिस्ट सम्मेलन एक अखिल भारतीय पार्टी के गठन की दिशा में भारतीय धरती पर पहला प्रयास था।
मजेदार बात यह है कि भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के पार्टी तोडक पार्टी के इस स्थापना सम्मेलन को नहीं मानते हैं और वह ताशकंद में हुई एक बैठक को स्थापना मानते हैं। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी आज तक पार्टी तोडकों को दंडित नहीं कर पाई है। दुर्भाग्य यह है कि पार्टी तोडकों का विरोध करने पर पार्टी ने संस्थापक में से एक कामरेड एस ए डांगे को पार्टी से निकाल कर दंडित कर दिया था।
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