भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी स्वतंत्रता संग्राम और स्वतंत्र भारत में भूमिका -डी. राजा

भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के 100 वर्ष - स्वतंत्रता संग्राम और स्वतंत्र भारत में इसकी भूमिका -डी. राजा अपनी स्थापना के 100 साल बाद, हम स्वीकार करते हैं कि सीपीआई ने ब्रिटिश साम्राज्यवाद को भारत के सामने एकमात्र चुनौती नहीं माना; न्याय, समानता और सामाजिक मुक्ति के लिए संघर्ष भी उतना ही महत्वपूर्ण था। अब, संविधान पर हमला हो रहा है और सीपीआई भारत के संस्थापक मूल्यों की रक्षा के लिए प्रतिरोध आंदोलन में शामिल हो गई है। कम्युनिस्टों ने औपनिवेशिक शासन और आरएसएस की सांप्रदायिक प्रवृत्तियों दोनों के खिलाफ समझौताहीन रुख अपनाया। कम्युनिस्टों ने औपनिवेशिक शासन और आरएसएस की सांप्रदायिक प्रवृत्तियों दोनों के खिलाफ समझौताहीन रुख अपनाया। पिछले 100 वर्षों में सीपीआई का इतिहास हमारे देश के लिए संघर्ष और बलिदान की गाथा है। सीपीआई का स्थापना दिवस, 26 दिसंबर, 1925, भारत के इतिहास में अंकित है। भारत का स्वतंत्रता संग्राम और हमारे संविधान का मसौदा तैयार करना विविध वैचारिक आंदोलनों से जुड़ा हुआ है, जिनमें कम्युनिस्ट आंदोलन ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1920 के दशक के उत्तरार्ध से मजदूरों, किसानों, महिलाओं और अन्य हाशिए के वर्गों के मुद्दों को आवाज़ देने के लिए अखिल भारतीय स्तर का संगठन बनाने के लिए ठोस प्रयास किए गए। कानपुर सम्मेलन (1925) से पहले भी, अंग्रेज कम्युनिस्ट विचारधारा के प्रति असहिष्णु थे। हालाँकि, कानपुर, मेरठ और पेशावर षडयंत्र मामलों जैसी कठिनाइयाँ विफल हो गईं क्योंकि कम्युनिस्टों ने लोगों के मुद्दों को उठाया। शुरुआती कम्युनिस्टों ने मजदूरों, किसानों और उत्पीड़ित वर्गों की दुर्दशा पर ध्यान केंद्रित किया और ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन की निंदा एक शोषक शक्ति के रूप में की। साथ ही, उन्होंने जाति और पितृसत्ता की दमनकारी सामाजिक संरचनाओं को निशाना बनाया। कानपुर सम्मेलन में अध्यक्ष एम सिंगारवेलु ने अस्पृश्यता की प्रथा की निंदा की। सीपीआई पहला संगठन था जिसने किसी भी सांप्रदायिक संगठन के सदस्यों को सदस्यता देने से इनकार कर दिया। स्वतंत्रता आंदोलन में कम्युनिस्टों के केंद्रीय योगदानों में से एक पूर्ण स्वराज की उनकी शुरुआती, दृढ़ मांग थी। महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चंद्र बोस ने बाद में इस मांग को अपनाया। कम्युनिस्टों ने एक संविधान सभा के गठन की मांग की जो लोगों की इच्छा का प्रतिनिधित्व करेगी। उन्होंने तर्क दिया कि कोई भी नया राजनीतिक आदेश लोगों की संप्रभुता पर आधारित होना चाहिए, जो बाद में प्रस्तावना के "हम, भारत के लोग" के आह्वान में परिलक्षित होता है। भूमि सुधार, श्रमिकों के अधिकार और पिछड़े वर्गों की सुरक्षा पर संविधान सभा की बहस में कम्युनिस्टों का प्रभाव देखा जा सकता है। तेलंगाना विद्रोह, निज़ाम के हैदराबाद राज्य में एक प्रमुख किसान विद्रोह, भूमि सुधार और सामाजिक न्याय के लिए सीपीआई की प्रतिबद्धता का उदाहरण था। कम्युनिस्टों ने अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस, अखिल भारतीय किसान सभा, अखिल भारतीय छात्र संघ, प्रगतिशील लेखक संघ आदि जैसे संगठनों के माध्यम से लोगों को संगठित करने में अग्रणी भूमिका निभाई। इन क्रांतिकारी आंदोलनों ने स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व और न्याय के लिए सीपीआई की वैचारिक प्रतिबद्धता के साथ मिलकर स्वतंत्रता के बाद के राजनीतिक विमर्श को नया रूप देने में मदद की। लोकप्रिय विद्रोहों और श्रमिकों के प्रतिरोध के अनुभव ने एक ऐसे संविधान की आवश्यकता को रेखांकित किया जो राजनीतिक स्वतंत्रता के साथ-साथ सामाजिक और आर्थिक अधिकारों की गारंटी देगा। 1925 में स्थापित आरएसएस ने भी भारत के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान संदिग्ध भूमिका निभाई। इसने संघर्ष के प्रति एक अस्पष्ट और कई बार खुले तौर पर शत्रुतापूर्ण रुख बनाए रखा। यह मुख्य रूप से हिंदू राष्ट्रवाद की दृष्टि को बढ़ावा देने पर केंद्रित था और कांग्रेस और कम्युनिस्ट पार्टी के विपरीत, उपनिवेशवाद विरोधी आंदोलन में भाग नहीं लिया। वास्तव में, इसकी वैचारिक स्थिति ब्रिटिश औपनिवेशिक राज्य के तत्वों के साथ संरेखित थी, क्योंकि वे एक स्वतंत्र भारत के धर्मनिरपेक्ष, समावेशी दृष्टिकोण के लिए एक समान अवमानना ​​​​साझा करते थे। इसके बजाय, आरएसएस ने एक संकीर्ण बहुसंख्यक पहचान को मजबूत करने पर ध्यान केंद्रित किया और ब्रिटिश उपनिवेशवाद में एक दोस्त पाया। यह अभी भी फूट डालो और राज करो की नीति की वकालत करता है। कम्युनिस्टों ने औपनिवेशिक शासन और आरएसएस की सांप्रदायिक प्रवृत्तियों के खिलाफ़ एक अडिग रुख अपनाया। उन्होंने माना कि साम्राज्यवाद ही भारत के सामने एकमात्र चुनौती नहीं थी; न्याय, समानता और सामाजिक मुक्ति के लिए संघर्ष भी उतना ही महत्वपूर्ण था। सीपीआई अपनी शताब्दी मना रही है, ऐसे में आरएसएस द्वारा संविधान में निहित मूल्यों पर जारी हमला गहरी चिंता का विषय है। आरएसएस और उसके सहयोगी लगातार भारत की पहचान को हिंदू राष्ट्र के रूप में फिर से परिभाषित करने का आह्वान करते रहे हैं, जिसे बीआर अंबेडकर ने राष्ट्र के लिए आपदा कहा था। दलितों, पिछड़े वर्गों और अल्पसंख्यकों के लिए आरक्षण से संबंधित प्रावधानों को बदलने या कमजोर करने के प्रयास और साथ ही इतिहास को फिर से लिखने, भारतीय राष्ट्रवाद को फिर से परिभाषित करने और संवैधानिक मूल्यों की पुनर्व्याख्या करने के प्रयास, आरएसएस के व्यापक एजेंडे को दर्शाते हैं। इन हमलों के जवाब में, एक व्यापक आधार वाला प्रतिरोध आंदोलन उभरा है, जिसमें कम्युनिस्टों सहित विभिन्न समूह संविधान के मूल्यों की रक्षा में भूमिका निभा रहे हैं। कम्युनिस्ट सबसे आगे रहने वालों में से हैं। वामपंथी संवैधानिक सुरक्षा को खत्म करने के प्रयासों का विरोध करने में विशेष रूप से मुखर रहे हैं, एक ऐसे राष्ट्र में सामाजिक और आर्थिक न्याय की आवश्यकता पर जोर देते हैं जो अभी भी गहरी असमानताओं से जूझ रहा है। सांप्रदायिक फासीवाद और क्रोनी पूंजीवाद की ताकतों के खिलाफ भारत के लोकतांत्रिक ताने-बाने को बचाने के लिए यह चल रही लड़ाई महत्वपूर्ण बनी हुई है। यह हमारा कार्य है - सौ साल की विरासत की रक्षा करना और उसका विस्तार करना और एक नए भारत के लिए लड़ाई में एक शानदार भूमिका निभाना: वर्गहीन, जातिहीन और समाजवादी।